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第21章（第1頁）

澶淵之盟在士大夫中毀譽參半，和寇準關系不好的一些人更是將之貶低得一無是處，認為這是城下之盟，寇準喪權辱國，遺臭萬年。

但百姓不會知道什麼是城下之盟，也不懂什麼叫喪權辱國，他們隻知道，寇公擊退了契丹，寇公是瀛州百姓的大英雄。

時隔十餘年，契丹再次入寇了，當年的青壯如今也老了。

但他們的兒子正年輕。

一聽說寇公打算組織民兵和契丹打什麼遊擊，這些人馬上就把自己的兒子們送到了寇準的眼前。

這就是民心。

寇準不讨士大夫們的喜歡，但在民間卻是頗有威望。

這也是趙受益選擇寇準作為此次抗擊契丹的統帥的原因。

宋朝的統治階級早就爛到骨子裡了，士大夫救不了宋國，隻有百姓自己能救宋國。

而寇準就是此時，將士大夫與百姓連接到一起的那個人。

他是最合适的，除了他，大概再也找不到認爹認得心甘情願如果趙受益能和遼國如今在位的遼聖宗耶律隆緒面對面地交談的話，他一定會同病相憐地拍拍耶律隆緒的肩膀，道一聲，兄弟辛苦了。

盡管從法理上來說耶律隆緒不是他的兄弟，而是他的叔叔。

耶律隆緒和他爹宋真宗才是真兄弟。

當年澶淵之盟時，宋遼兩國結為兄弟國，約定永不侵犯，以宋為兄，以遼為弟，宋真宗和遼聖宗這兩個國家領導人順理成章地結為了異父異母的親兄弟，趙受益也就多了一個叔叔。

但如今既然遼國已經撕破臉皮，打算大舉入侵吞并宋國了，那趙受益當然也就不用再認這個叔叔了。

遼聖宗和宋仁宗生活在差不多同一個時代，執政理念頗為類似，就連早年經歷都大緻相同。

他們都幼年喪父，都早早登基做了皇帝，也都有一個大權獨攬，垂簾聽政的母後。

唯一一點區别在於，遼國畢竟是契丹部族演化而來，即使近幾十年竭力地漢化，試圖向中原正統靠攏，但骨子裡的老契丹習氣還是改不了的。

契丹是遊牧民族，本身風俗與中原漢族不同，所以耶律隆緒的親媽蕭太後在守了寡之後，馬上給耶律隆緒找了個後爹。

這個後爹還不是偷偷找的，而是正大光明地找的。

蕭太後不僅給耶律隆緒他後爹韓德讓封了攝政王，還要求耶律隆緒把韓德讓當作親爹一樣對待。

將心比心，趙受益覺得，這個爹，他不太願意認。

即使韓德讓是遼國猛將，對當時孤兒寡母的蕭太後母子穩定局勢、打擊周圍虎視眈眈的眾耶律有着至關重要的作用，趙受益也不太能接受一個臣子搖身一變成了自己的爹。

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